Bamidbar / Números 25:10 – 30:1
Del 5 al 11 de julio 2020
Resumen:
-El Nieto de Aarón, Pinjas, es premiado por su acto de celosía al matar
al príncipe de la tribu de Shimón, Zimrí junto a la princesa moabita Cazbí mientras
realizaban actos de idolatría frente a todo el pueblo, Pinjas logró detener una
plaga letal con esta acción y D’s le otorga un pacto de paz y la kehuná (sacerdocio
a él y sus descendientes).
-Un censo del pueblo cuenta 601.730 hombres entre 20 y 60 años.
-Moshé es instruido sobre cómo debe dividir la Tierra de Canaán entre
las tribus y las familias de Israel a través de una lotería.
-Las cinco hijas de Tzlafjad piden a Moshé que les conceda la porción de
tierra que le pertenece a su padre, quien muere sin hijos varones; Dios acepta
su pedido y lo incorpora dentro de las leyes de herencia de la Torá
-Dios le indica a Moshé subir al monte Hebrón desde donde verá la tierra
prometida, a la cual no podré entrar. Yoshúa (Josué) es ungido como el nuevo
líder del pueblo de Israel.
-La sección concluye con una detallada lista de ofrendas diarias, las
ofrendas adicionales traídas en Shabat, Rosh Jodesh (principio de mes), y las
festividades de Pésaj, Shavuot, Rosh Hashaná, Iom Kipur, Sucot y Shminí
Atzeret.
Puede parecer irónico que la recompensa por un asesinato violento sea un
“pacto de paz”.
La palabra Shalom no sólo
significa paz, sino que también tiene la connotación de completitud y perfección,
cualquier paz que no tenga completitud y perfección, no es una verdadera paz.
Apaciguamiento no es paz y nunca llevará a la paz.
Un acto de entusiasmo separado de puras intenciones, puede ser un crimen
en sí mismo, es por esta razón que la Torá destaca que Pinjas actuó “por su D’s”
él no tenía otras motivaciones más que la de hacer la voluntad del
Todopoderoso.
¿Por qué fue Pinjas recompensado específicamente
con que su descendencia sea de Kohanim?
Es un principio fundamental el que D’s castiga y recompensa “medida por medida”
siendo la recompensa precisamente acorde a la acción que la merecía. Cuando el
príncipe de Israel Zimrí cometió un terrible acto de inmoralidad, muchos se choquearon
y lloraron a la entrada del Mishkán”.
Mediante la ejecución de Zimrí y su compañera, Pinjas expresó y
concretizó el sentimiento del Pueblo y da expresión física a los pensamientos y
sentimientos de amor que el pueblo judío tiene por su Padre en las Alturas. Así
el regalo de la Kehuná a la descendencia de Pinjas fue un perfecto reflejo de su
servicio a su Pueblo.
“A cambio de lo que ha celado por su D’s…” (Bamidbar 25:13)
Cuando una persona cae en su nivel de espiritualidad y comete una
transgresión, mira a otros y piensa para sí mismo “él también lo hace ¿por qué
yo debo ser más religioso que él? Es por esta razón que los Diez Mandamientos
están escritos en singular, para que cada uno sienta que la Torá fue dada a él
solamente y no deba mirar lo que los demás hacen o dejan de hacer. Cuando Pinjas
vio a Moshé, Aarón y a los Setenta Sabios parados mirando a Zimrí cometiendo
este grave pecado, y ninguno de ellos levantó siquiera un dedo, él pudo haber pensado:
¿porqué yo tengo que ser más religioso que ellos?, sin embargo, no pensó así,
sino que hizo lo necesario por el Honor del Cielo. Es por eso que la Torá
escribe: “el mostró entusiasmo por su D’s, él actuó como si en ese momento D’s
era sólo su D’s y no habría nadie más en el mundo para hacer ese trabajo.
